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《哥舒歌》 . [唐].西鄙人. 北斗七星高,哥舒夜带刀。 至今窥牧马,不敢过临洮。 译文 注释 诗评 【韵译】: 黑夜里北斗七星挂得高高; 哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。 吐蕃族至今牧马只能远望; 他们再不敢南来越过临洮。 赏析一 赏析二 赏析三 西鄙人,泛指西北边镇百姓。 此诗是唐代西北边民对唐朝名 将哥舒翰的颂歌,约作于唐玄宗天宝十二年 (753)间。 时值陇右节度使哥 舒翰领兵大破吐蕃,以致"吐蕃屏足不敢近青海",因而有民谣说:"北斗七 星高,哥舒夜带刀。 吐蕃总杀却,更筑两重壕。 "此诗即为对这首民谣进行 艺术加工后的作品。 首句以北斗起兴,用天空高悬 的北斗七星,象征哥舒翰的功高震 世,为万人景仰。
你也是睡覺必做夢的人嗎?那你曾想過這些夢到底代表什麼含意?心理學家佛洛伊德曾說:「夢境是通往潛意識的道路。」,學習解夢就是解讀自已腦袋深處的潛意識,這是了解自己的第一步。研究發現,一般人只用到了10%的潛意識力量,然而潛意識是你腦海中的一部強大的「超級電腦」,力量之 ...
鄧稼先が博士号を取得する前の1949年10月に中華人民共和国が建国され、同国政府は世界に散らばっていた中国出身の科学者・技術者に帰国するよう働きかけた。鄧稼先はこの働きかけに応じ、卒業のわずか9日後に帰国の旅路についている。
干支 天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ,由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对,为一周期,循環往復,称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。
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[3] 桑奇大塔的塔門雕刻匯聚了早期印度雕刻精華。 整個塔門由兩根方石柱和三道橫樑組成,外形儼如牌坊,橫樑佈滿浮雕有如一幅畫卷,樑上的高浮雕基本上是左右對稱,構圖密密麻麻,不注重景物深度,缺乏空間感覺 [1] 。 雕刻主要表現釋迦牟尼佛一生的故事(稱為 佛傳圖 )以及前世善行因緣的故事(稱為 本生圖 ),譬如東門的第二道橫樑刻有《出家逾城》,北門的第二道橫樑刻有《降魔成道》,西門第二道橫樑刻有《初轉法輪》。 雖然故事的主角是釋迦牟尼佛,但均以 蓮花 、 腳印 、 法輪 、寶座、寶塔、 菩提樹 等標誌象徵 佛 ,找不到以人像呈現的形式 [3] 。 譬如大象代表佛的誕生,馬代表出家,台座代表降魔,法輪代表說法 [1] 。
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